师父这一动怒，燕英自然不敢造次。他依旧回到商无庸身旁，像磨豆腐、打年糕似地粘着缠着，把一旁的李天权默默看得两眼发直。

商无庸看起来也是个刀子嘴豆腐心，被可爱徒儿磨了两下便也唯有叹出一口气：“……也罢，你也不是三岁小孩了。可我要是说了，你觉得难受的话，那天下可就没有后悔药了！”

燕英连连点头表示责任自负，其他人也全都安静下来，将目光投向商无庸。

只见那商无庸略作沉吟，果然语出惊人。

“无心说，那天他与我失散之后，追着一个妖怪跑进了柳泉城外的乱葬岗。妖怪一闪就找不到了，可是他却听见乱葬岗里有孩童的哭泣声。”

因为中原时常会有将女婴遗弃在乱葬岗或者水岸边的陋习，无心担忧婴儿的安危便循声找去，却没料到竟在一处半倾圮的坟堆里发现了一具新落葬的女尸。裸露在残破的棺木之外，大半个身子已经被豺狼甚或别的野兽吃空了，唯独余下一个硕大的肚子，鼓鼓囊囊。

而那婴儿的哭声，竟然就是从这肚子里传出来的！

无心虽然诧异，但还是上前探索，旋即从女尸的腹腔里抱出了一个活着的男婴——便是燕英。

商无庸仅用了寥寥数语便将真相道出，然而留给众人的却是一片长久的愕然。

震撼之后，首先发话的是练朱弦。

“恕我直言，这是在有些不合逻辑。”他实话实说，“母体若是不幸罹难，腹中胎儿既使足月也难以有生还可能。更不用说遗体还被野兽啃噬过……虽然残忍，但是按照常理，腹中的胎儿应当更早为野兽所食……”

“别说了别说了，那孩子可是我啊！！”燕英抱着自己的胳膊，显然生出了好一层寒栗。

“无心不可能说谎。”商无庸越过燕英看向练朱弦，“我们也认为这件事的确很邪祟蹊跷，因此这许多年来，一直瞒着燕英。”

“好吧……现在我知道了。”

燕英“啪”地一掌打在了自己的脑门上，仿佛在责备着自己多余的好奇心。

作者有话要说：　　燕英：原来我的身世这么生猛的吗？！

商无庸：是你自己想听的！

顾烟蓝：师兄，你又凶阿英了。当着客人的面，这样不好。

凤章君：不知为何总觉得顾烟蓝有点diss我……

练朱弦：diss你我其实挺放心的，你的粉丝都多的了。

第51章 道侣爱侣

细细梳理燕英的身世，果然存在着诸多疑点。可若是较真起来，却也并不是完全不可能发生。在座众人都是仙门修士，很快就梳理出了一个较为合理的解释——

最大的可能性，是女尸死亡之后不久，腹中胎儿也随之死亡。但是燕英的魂魄突然闯入女尸腹中。此时胎儿尚未腐败，整个过程其实也就是“借尸还魂”的极端版本。此时无心师叔恰好路过听见了哭声，便将燕英救起。

至于那个与燕英一模一样的林子晴，肯定不存在“一母同胎”的可能性。虽说世上的确可能存在容貌相同的陌生人，但根据练朱弦的表述，林子晴与燕英之间就连胎记都一模一样，那就几乎只剩下一种可能性——他俩本是一体同心，却因为某种机缘巧合而分裂成为两个灵魂，继而投向了不同的母胎。

这样的情况的确极为罕见，即便是见多识广的凤章君也记不起几例来。更进一步推断，燕英与林子晴出生前的那几年，柳泉城附近一定发生过什么非同寻常的怪事。

燕英听了一圈众人的分析，最后又将目光转回到了李天权的身上：“那个、我如果没记错的话，柳泉城应该是你们法宗的总坛所在地吧？”

“你想说什么？”李天权让他直截了当，“是不是怀疑这件事和法宗有关系？”

“你说法宗难道不可疑吗？”燕英便直接提议道，“不如等我这几天领了罚，咱们先去五仙教找了我那位好兄弟，然后再去柳泉城查查那法宗的档案卷宗，说不定就真相大白了！”

“我没你那么闲。”

“不许去！”

李天权和商无庸异口同声地阻止了燕英，显然都把他当成了唯恐天下不乱的惹祸精。

见到他俩正颜厉色，燕英不敢坚持，却又变了法子问道：“师父，那能不能让我见见无心师叔，我想问问他乱葬岗的具体地点——这总可以吧？”

商无庸揉了揉眉心：“都说了无心这几日在闭关，明日午时才能出来。你也知道他的脾气不好，别去招惹他。”

燕英嘟囔道：“我都已经快大半年没见过他了，他难道不想我？好歹我也算是他半个儿子啊！”

商无庸似是被自己这唯一的徒儿缠得头痛，推说城中事务繁忙，起身与众人告辞。临行前还特意回头叮嘱顾烟蓝，待会儿回去，无论多迟都来找他，有事相商。

说完，便匆匆下楼离去了。

——

等到商无庸的脚步声远去，小酒桌上的气氛陡然冷却下来。

有关于燕英身世的话题似乎讨论不出什么结果；而考虑到顾烟蓝在场，西仙源的那些事也不方便提及。燕英又在忙着给众人倒酒，多喝了两杯的练朱弦，勉勉强强地想起了一个话题。

他看向顾烟蓝：“方才听顾兄与城主以师兄弟相称，莫非商城主也曾是碧云居的弟子？”

顾烟蓝点头道：“商师兄曾经是掌门首徒，碧云居的大弟子。如果当年他没有离开碧云居，那么叶掌门飞升之后，下一任门主之位非他莫属。”

燕英却插话道：“可是你要让师父重新选择一千次、一万次，他也还是会离开碧云居啊。门主之位什么的，哪里有道侣来得重要！”

“……道侣？”练朱弦敏感地捕捉到了这个词。

虽然南诏的语境里并没有与之完全对应的词语；但在中原，“道侣”一词却仿佛有着极为狭隘的定义。

道侣者，必定同为修道之人，必定行双修之事。若为男女，则互称夫妻；唯独双方为同性者，才互称道侣。

这也就是说，商无庸不仅有一位同修伴侣，而且这位伴侣还是个男性。刚才席间听商无庸不断地提起那个叫无心的师弟，莫非……

就在练朱弦纠结着该不该问、冒不冒犯的时候，倒是顾烟蓝一手撑着头，低低地笑了一声：“那自是比不上的。毕竟二位师兄的故事，也算是中原修真界当年广为流传的一段佳话了。”

既是“广为流传的佳话”，那么此刻说给异乡来的朋友听一听，仿佛也没什么问题。