第40章(2 / 2)

盛世国师 木兰竹 2228 字 12天前

宿谊作为二世祖,身边友人大多都是和他同一个圈子,而且也有许多有成就的人,并非和他一样都是米虫。

在宿谊的友人中,为了实现抱负舍弃家业,甚至危害家业的,都曾有过。

他曾经见过自己一个友人,亲手将疼爱自己的父亲送入监狱,家中事业也毁于一旦。而后他一夜白头,晚上要靠安眠药才能入睡。

宿谊曾经问过他是否后悔,他已经形容枯槁,却道并不后悔。

他的家庭美满,但有多少家庭因为他的家庭而破碎。或许他会终日悔恨,不可解脱,但再来一次,仍旧会这样做。

宿谊敬仰那些大义灭亲的人,他扪心自问,自己绝对做不到这一点。

宿谊看着慕晏,就想起了自己的朋友。

慕晏理应代表世族的利益,他本人、慕家本身,也在目前世族占据优势的社会中获益良多。甚至一些地方,慕家的话比皇帝还管用。

可他自己居然要出手,改变这种状况。

世族式微,慕家也逃不开。慕晏会愧对自己的亲人吗?

就像是皇帝总希望自己子子孙孙都当皇帝,每个家族的开创之人也是披荆斩棘,尝尽千辛万苦,只希望自己家族能够永远成为人上人。

宿谊揉了揉太阳穴,道:“既然河清都如此说了,那我就……告诉你吧。”

“谢康乐。”慕晏再次深深作揖。

宿谊又揉了揉太阳穴,道:“坐下慢慢说吧。”

“我曾经说过,每个世界都有许多分支,因为永无交际,所以称之为平行世界。而每个平行世界的时间线是不同的。”

“现在虽然我道行已经消失,但是在曾经,我也曾经观察过世界长河。之前我说过许多在其他世界的人的诗词歌赋。河清可能怀疑过,那些人和我们这里的人很相似,其诗词歌赋就像是我们世界一样。”

“其实本来就是同样的世界,不过是在最初产生了分支,而且时间线不同而已。”宿谊抿了一口白水,如愿以偿看到了慕晏晕乎乎的表情。

“所谓科举制度,就是之后,朝廷选拔官员的制度。”宿谊见慕晏提起了精神,坏心眼的扔下一颗大炸弹,“科举制,的确就是用力抑制士族门阀的。”

虽然早已经做好了心理准备,慕晏还是忍不住脸色一变:“那……他们成功了吗?”

宿谊笑道:“这是一个长久的过程。河清也不用太过担心,你是看不到那一天的。”

慕晏不由无奈道:“我是不是该说一句,这样我就放心了?”

宿谊道:“科举制的推行,河清大概已经猜到了。就是打断世族垄断举荐人才这个局面。有许多非世族的人获益。而这些人并非靠世族进入仕途,那么就不一定会依附世族。毕竟,能考上官员的人,都可谓天之骄子,都是有脾气的,大多都不会习惯世族的高傲。”

慕晏抓住了关键词:“考?”

宿谊点头:“科举制,分科取士,就是考。考上了才能做官。”

慕晏道:“如何考?”

宿谊道:“做题啊。”

慕晏问:“题?”

宿谊道:“科举分很多级考试。最开始考中称秀才……嗯,和前朝秀才不一样,这是最下等的功名。然后是举人。举人就可做官,但是只能外放地方,从一县之主做起。而且举人很多,要做官也得参加考核。然后就是进士。”

宿谊不太清楚进士是怎么考的。在电视上,那些状元榜眼探花之类,好像是在宫中做题之后,皇帝钦点的。但皇宫不可能容纳天下举人进来,所以……应该是考两次吧?

宿谊道:“举人要考上进士,需要靠两次。一次是所有举人考试,选中者再去宫中,由皇帝亲自主持考试,并且分等排序。”

“取中者,称天子门生。”

慕晏呐呐道:“天子门生……天子门生啊……最终的决定权,在陛下手中。”

宿谊继续道:“不过官宦子弟也是有特权的。以太学举例。太学结业者,可跳过前两次考试,直接考取进士;也可直接授官。”

“太学毕业者,和举人一同授官,但免去了一些考核。若家中在皇帝面前说得上话,直接在京中任官也是可以的。”宿谊摇摇头,道,“不过,与天下读书人拼杀胜出的进士,靠家中荫蔽的太学学生,河清觉得,哪种人地位更高一些?”

慕晏道:“恐怕,后者刚开始会地位高,但后来,庶族肯定不会甘心。”

宿谊道:“不仅仅是庶族不甘心。世族教育比庶族优秀的多,教导出来的子弟优秀之人也众多。凡是优秀之人,必定有傲气。科举取士,是天下读书人一同竞争的盛会。难道他们不想比一比吗?”

“特别是世族资源大多倾向于嫡长子。而次子甚至庶子,往往领些闲职悠闲度日。等有了科举取士,别说他们自己,难道世族不会想让家中资源不够的子孙,去拼一个前程吗?”

“同样是世族,与天下读书人拼杀得胜的世族子弟,和依靠家族连科举都不敢参加的世族子弟,谁的地位更高一些?”

慕晏点头:“的确如此。若非我已做官,遇上这等读书人的盛会,我也定会下场一试。若不得中,恐怕家中想让我做官,我都无颜接受。这样看来,进士刚出现,地位就不会低。那康乐可知进士考些什么?”

宿谊道:“贫道那时乃方外之人,哪会深究进士考什么?不过既然是做官,那肯定是靠做官吧。取秀才,考经义等读书人必备的知识。举人的时候,除了更深一点诗赋之类,就要涉及律令等做官的知识了。等到了考进士,就主要考策论。”

“策论,即国策相关的事。无论是从经义中取材,还是从历史中取材,最终达到议论当今国策的目的。皇帝最后排定进士位次时,便是皇帝亲自出题,向读书人问国策。”宿谊心中不确定,但说的非常有底气,好像真的是那么一回事。

慕晏心生向往。

对于天下读书人而言,只要考试就能面圣,还能亲自在皇帝面前献策,那将是不可想象的荣耀。

即使是世族子弟,也不是想面圣就能面圣,更不是想献策就能献策的。

慕晏不知道,宿谊口中内容,有多少胡扯。

他所说的科举,大多是电视上看来的。先别说电视上的科举融合了唐宋元明清各个朝代,而且,其中内容也为剧情服务,多有更改。

比如,唐宋重诗赋,明清重经义,这策论,虽然要考,但重要性并不高。因为那些读书人不敢乱说。要是不符合考官和皇帝的想法,那不是太冤了?