一瞬间，从上宫当中毕业出来的学子，就成了众人眼中的香馍馍，混得差的人在凡间替百姓看阳宅，探阴宅，而混得好的人，则是高居庙堂之上，为天子建造皇宫、都城、乃至是陵墓，深受天子器重。

因为这个缘故，所有下宫的学子一个个头悬梁锥刺股，努力读书，为的就是能够进入上宫，学习风水之术。

飞扬在感应到自己身上气运又涨了，《飞子堪舆篇》上面的功德又多了，顿时就是忍不住一阵激动，看来，当初决定建立稷下学宫是完全明智的选择，这虽然走的是精英教育，但效果却比之前飞扬走遍人族，广传《燧易》，来到好得多。

接下来，飞扬没有急着去编写下一本书，时不时游历四方，体察民情，为自己著书寻找灵感，有空的话就降临上宫当中，亲自为上宫的学子讲解《飞子堪舆篇》，下宫的学子在知道上宫的弟子能够得到飞扬亲自的指点后，当即加入上宫之心就越发的浓烈。

尤其是现如今，各国的君主在发现下宫毕业出来的学子跟上宫毕业出来的学子根本不是一个层次的后，便不再理会这些下宫毕业的，而是在上宫学子毕业之日，聚集在学宫门前专门招揽上宫毕业的，这就使得下宫的学子若是不能进入上宫的话，这三年差不多就是白读了。

转眼之间，二十年的时间过去了，学宫还是跟以往一样那么兴盛，然而就在这时，一个名叫邓析的人忽然带着数十个弟子来到稷下学宫，想要求见飞扬。

“你是析前辈”，飞扬见到这邓析后。发现他原来就是伏羲手下重臣析，顿时就是一愣。

“不敢，名家家主邓析见过玄家家主”，当即，这邓析就带着一帮弟子给飞扬行礼。

名家？飞扬又是一愣，他最近这二十多年中。对编写新书有了一点灵感，因此便不再出去游历，却是未曾想到，在这二十年的时间中，诸子百家当中的名家已经问世了，而且名家家主邓析竟然还是人族先贤析的转世。

这时，飞扬脑海当中立马浮现出了关于名家的记忆，这邓析本是郑国大夫，开创名辨之学。名家学说的创始人，是代表新兴地主阶级利益的革新派，第一个提出反对礼治的思想，被人称作是不法先王，不是礼义。

他不但反对旧的奴隶主贵族，也反对以子产为代表的继承周礼的新贵族，他不满子产所铸刑书，私自编了一部适应新兴地主阶级要求的成文法。把它写在竹简上，叫做竹刑。此外，他聚众讲学，招收门徒，传授法律知识与诉讼方法，还以类似讼师身份帮助民众打官司，乃是人族历史上第一个律师。

至于他所开创的名家。以善于辩论，善于语言分析而著称于世，因此名家之人，个个都是能言善辩之人。