本来，邓析子所开创的名家，虽然个个有辩才，但是却没有将其用到正确的地方上，而这回，飞扬的《飞子辩述》给了邓析子很大的启发，他们完全可以靠着这强大的辩才当一个谋士，虽然在出谋划策上不行，但却游走各国，当一个出色的外交官，为自己所属的国家争取更大的利益。

一瞬间，邓析子满面红光，看到了名家崛起的希望，等他将《飞子辩述》读完之后，当即便离开了稷下学宫，前去游历。

而等他回来之后，他的身旁便又多了两个弟子，一个名叫公孙龙，乃是赵国人，他来到学宫数十年后，就编著了一本书，名为《公孙龙子》，至于另外一个人，名叫惠施，乃是宋国人，同样也编著出了一本著作，名叫《惠子》。

其中，公孙龙提出了“离坚白”的学说，即认为一块石头，用眼只能感觉其白而不觉其坚，用手只能感觉其坚而不觉其白，因此坚和白是分离的、彼此孤立的，除此之外还提出了白马非马的理论。

至于惠子则是提出了“合同异”，即认为万物之同与异都是相对的，皆可合其同异而一体视之，另外还提出著名的历物十事，即天与地卑，山与泽平，泛爱万物，天地一体等等主张。

这公孙龙和惠子的出现，却是一下子壮大了名家的实力，让邓析子大喜不已，又抓紧完善他名家镇压气运的《邓析子》。

而就在飞扬编著《飞子谋士篇》的这数十年中，发生了一件十分重要的大事，那就是开创儒家的孔子，日后的孔圣人终于出生了，而且已经已经在四处求学了。

这孔子是何跟脚飞扬十分好奇，本以为他是哪位太古大能转世。可是飞扬动用燧人经一算，却是发现孔子身上有着一层层迷雾，令飞扬跟本无法探查出他的跟脚，反而是差点因此而受伤。

“这孔子要么是跟脚普通，但因为命中注定是儒家的开创者，因此受到天道的庇护。让别人无法算计他，要么就是某一位上古甚至是太古大能转世，由于这位大能实在是太过强大了，我才无法推演出他的跟脚了”。

飞扬顿时就是一阵气馁，他自从进入了洪荒当中后，靠着他前世的记忆还有他在易道上面的造诣，还真没什么是他不知道的，可是现如今，无论他怎么算。就是算不出这孔子的跟脚，这叫他如何能不受打击。

当即，飞扬就动了去会一会这孔子的想法。

孔子，名丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑，孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。

而说到宋国。就不得不说到飞扬了，武王在攻破朝歌的时候。抓到了纣王之子武庚，在飞扬的建议下，武王非但没有将此人灭杀，反而是令列土分疆，将连同朝歌在内的一大块土地赏赐给了武庚，让他建国保存商朝祭祀。留下武王三个叔叔监国。