左非白平复了一下心情，又打开了第二个玉色锦盒。

这第二个锦盒之中放置的，却是一卷淡黄色的帛书。

所谓帛书，便是古人写在绢帛上的文书，毕竟张道陵那个时代，纸张还未普及开来。

不过，如果张道陵真的是汉朝时候的人，为什么刚才元神与自己对话之时，说的却是现代的话呢？

难道是因为天师在飞升之后，慢慢的语言也简化了吗？

左非白无奈笑了笑，毕竟他也不知道是怎么回事，索性不去想了，按道理来说，帛书都很轻薄，很难完美保存下来，所以流传至今的少之又少，可以锦盒之中的帛书却是完好无损。

左非白拿出帛书，展开看了看，这一次都是晦涩难懂的文言文了，好在左非白在龙虎山时就喜欢研读古籍，能够看出来，帛书上记载的似乎是一种修炼方法。

不过现在左非白也无暇细看，也是将那帛书小心折好，放入包里。

他发现，这帛书的材质异常强韧，就算是可疑去撕也不容易撕开，所以便放心折叠了。

只余下最后一个锦盒了，这个锦盒的气场也不弱，会是什么东西呢？

左非白打开第三个锦盒，看到的是一个青铜色的小钟。

说是钟，实际上是一个大铃铛，不过造型像是撞钟，顶上有一截手柄，手柄上方犹如三叉戟的造型。

左非白用手握住手柄，将这小钟提了出来，入手很有分量，轻轻一摇，便是“当”的一声脆响。

这一声响动异常清脆，没有一丝杂音，响彻在整个天师冢之中。

左非白听到这一声钟响，心神一震，脑中瞬间一清，只觉得神清气爽，倍感精神。

同时，以自己为圆心，周围的灰尘和漂浮物居然全部退避三舍，中间的空间居然变得一尘不染。

“这……”左非白异常惊讶，看向手中的小钟。

他知道，这件东西，也是道家常见的法器，叫做帝钟。

帝钟是道教重要法器，用于道士作法。又名三清铃、法钟、法铃、铃书，也有俗称叫做师公钘（音同型）或钘仔。

帝钟一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌，就像是一个有长柄的小钟，但钟底口部不是莲花形而是平的。帝钟一般是拿在手里的，故而顶多有一寸来长的法杵，是手执的地方。

帝钟上端称作剑，山字形，也就是那个像是三叉戟尖端的造型，象征三清之意，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

《太清玉册》卷五有言：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。即认为其具有降神除魔的作用，。