生死，仅仅只是结果，但重要的，却不仅仅是结果，也包括了过程，亦如武者的道路。

“你知道了？”傲剑忽然笑了起来，扶手而叹，神色间几多欣喜，几多欣慰。

他的笑容，如赤子般的纯净，好似苏妄的突破，便是他的突破，能够见到他人突破，是比自己突破更令人开心的事。

未想，傲剑却有这般的眼力与见识，他自己尚未突破武学大宗，却能为他人指点迷津，指点突破境界的关隘。

或许，这便是所谓的当局者迷，旁观者清吧。

身为当局者，傲剑始终无法参透属于自己的生死关，但作为当局者，他却能一眼看透旁人的生死关。

个中的奥妙，当真妙不可言，妙得苏妄忍不住癫狂大笑起来，剑锋颤抖，嘴角，却带着苦涩。

非是苏妄薄情如斯，翻脸不认账，不念傲剑指点他突破的恩情，如若真的这样就好了，但是，傲剑实误了他。

境界，其实并非一个褒义的词语，即使修行者以其划分实力的高低，却并不意味着，修行者就喜欢这个词。

境界，其实是横亘在修行者与道之间的一座座无形屏障，突破境界对于修行者而言，实乃寻道的过程，使自己与道越来越近。

因此，傲剑指点苏妄突破武学大宗，几同助其成道，这等恩情，已无法用价值衡量。

道是世间一切真理的最终归处，无始，非恒，无名，不虚，祂即为最初，又是结果，即为开始，也是结束，玄之又玄，众妙之门。

有道，朝闻道夕死可矣，道之真意对于每一个向道者来说，是能心甘情愿为其付出任何代价的，傲剑既有助苏妄成道之实，说是大恩大德终归亦不为过。

然而，看苏妄那癫狂的姿态，却无半点的感恩之意，有的，是说不出的深刻埋怨，与无尽怒火。

道德经有言：道可道，非常道。

道，是不可言，不可说的奇妙事物，可言可道的绝非是道。

世人虽然借言说道，试图阐明道之真意，然而，说道的最终只能乱道，纵是上古大家圣贤，都不敢夸口言尽道理，妄言大道者，只能是欺世盗名。

既然道不可言，傲剑又有何德何能为他人解道，指明道途？

纵然道是能被言说的，但他人言说的道，不可能是自己的道，这正是，道不同不相为谋。

原先，苏妄处于得道而不知道的境界，即使苦寻不得道之真谛，但他知道，道就在身边，未曾离他而去，正等着他慢慢寻觅。

然而，在傲剑为他点明了境界瓶颈之后，苏妄虽知道，却已失道。

变的不是道，道，依然在那，但变的却是苏妄，他被傲剑带入了歧途，离自己的道，越来越远了。

傲剑的话，无形中在苏妄的思想中种下了一个念头——想要寻道，便需按照我的话来。

但是，假若真的依照傲剑的提醒，便是追寻他人的道，再非己道。

在道之一途上，失之毫厘，则谬以千里，看似类似的事物，终究无法做到一模一样，类似，永远不等于相同。

傲剑的笑容，自是发自内心的欣喜，他欣喜着，又有一个倒霉蛋陷入坑中，卡在武道的槛儿外面。

他的笑容，十分纯净，给人欢欣鼓舞的感觉，却不能否认其中若有若无的恶意。

纵使无心为恶，也是恶，事实便在那里，不因意念改变。

何况，傲剑未必无心。

对于旁人来说，有人为其指点道途，是一件美妙的事，但对于傲剑来说，这是一件极为不幸的事。

眼睁睁看着别人走在康庄大道之上，任意享受着大道上的金风雨暖阳光，自己却要在荆棘的小路上一点点挪移，步步艰辛，步步踏血，又是何等的不幸？

既然自己不幸，当然要让更多的人不幸，众人一起不幸，才不会显得他的倒霉。

一只丑小鸭挤在一群天鹅里当然是备受瞩目，即使身边的眼光并无恶意，但在丑小鸭看来，四周，无处不是恶意。

但一群丑小鸭挤在一起呢，总没关系了吧。大伙都是一般的丑陋，一般的不幸，相互嘲笑，总好过只能被嘲，而无力反嘲的好。

傲剑的所作所为，便是以此为出发点的，他的本性，早已扭曲，他的人格，早已疯狂！

是的，苏妄知道了，然而，他却已失道。

原来，傲剑问出那句“你知道了”，是这样的意思，他的笑容纯净至极，他的欣喜不似作假，能感人肺腑，更能寒了苏妄的心。