阿牛以目示意孙良，孙良立即拆封念了起来。

“今奸贼当道刀兵四起，天下大乱民不聊生，万千百姓流离失所，无数饥民易子而食，白骨盈于野千里无鸡鸣，予等虽散尽家产以救流民于水火，奈何寨小财薄，有心活人却无力回天，每见此等惨状，予等心痛如绞。

久闻天下第一城人人丰衣足食，财货谷物堆积如山，然独乐乐不如众乐乐，值此危难时刻，凤翔自不宜独善其身。予等素知凤翔城主郑阿牛侠骨仁心，乃天下万民景仰之仁义领主，故擅作主张，愿以阿牛城主之名代行善举，望阿牛城主上体天心，为万千流民慷慨解囊，予等感激不尽，行善所需钱物清单后附。

贵属下陈铄在洛阳理事颇为辛苦，我等力邀其小住顺便体察民情，实乃一片至诚绝无它意，还请阿牛城主见谅，待此间事了自会恭送陈铄先生回返洛阳。

太行十八骑顿首。”

孙良还没有念完，某城主面上已泛起一抹嘲讽的冷笑，心中暗骂不已。

刘星显然不似阿牛那么有“修养”，他的身份特殊，也不似孙良和庞统等人那样时时都要顾着臣属之仪，闻讯后勃然大怒：“你大爷的，真以为自己是劫富济贫的好汉了，明明就是绑票后再敲诈勒索，偏偏还讲得慷慨激昂正义凛然，当老四是冤大头么！说什么力邀陈铄小住，确实蛮用力的。。。不过话说回来，这些混蛋颠倒黑白的水平真他娘的高啊！”

以刘星行走江湖近二十年的经历，根本没有听说过有“太行十八骑”，很可能只是对方随便捏造的一个名字。想来也是，只凭王越地名字。恐怕天下还没有人在对凤翔做出这种事的时候，大摇大摆地报上本名。

如刘星所言，对方的这个勒索贴子自始至终都是在劝阿牛同学行点善举，怀有这种悲天悯人高尚情怀的好人已不多见。“劝人行善”显然是一件好事，即使劝善的方式有待商榷，但若事实果真如此，凤翔还真不好说对方做得不对。

然而，阿牛也不是省油的灯，更不是可以被三言两语诳骗过去的傻子。若连如此明显的小把戏都看不透，某城主也大可不用继续混了。所谓的行善所需钱物清单。不过是赎金较为委婉地说法，当孙良将清单上的要求一一念出来后，在场诸人更是无语。

清单甚是详细，并且在某些条款后还甚是体贴地附有若干注解：

万金；

二石大黄弩套（增强难民防御力。正所谓匹夫无罪怀璧其罪，受到凤翔接济地难民需加强武力，遇到歹人打劫时才不至于束手待毙，至于为什么可能有人去打劫难民，看完清单就明白了）；

上品乌桓战马匹（帮助难民驮运家当，或充当老弱代步工具）；

凤翔椅把（难民大多苦了大半辈子，如今家徒四壁连个凳子都没有，据说许多难民平生最大的愿望，无外乎有一件象样的家私。若能得到一把极尽奢华的凤翔椅，必将成为他们地快乐之源。此生无憾）；

丝绸匹（天气渐热，为难民制点衣衫）；

百花酒坛（好酒之人很多，再则食物缺乏，不会饮酒的也可拿来当汤喝，止渴）；

足够步卒的使用的优质全套武器装备（即除了防具之外，还有包括刀盾枪弓等在内的长短武器，如此多的武器实际上足够九千人使用，用途同大黄弩）；

耕牛头；

黑鹰一只（阿牛城主坐骑，若得此物，可提早发现贼寇来袭）；

天师佩一枚（听闻阿牛城主手中颇多收藏。其中有一枚得自黄巾贼寇的天师配颇为古朴。予素有收集玉配的嗜好，还望阿牛城主借予一观）；

布匹、农具、铁器、瓷器、首饰、漆器、玉器。。。等杂物各若干。

末了。清单最后还非常善解人意地加上了一句话：若清单上所需货物数量不足，亦可按市值折算成资金，我等会自行购进。待所有财物准备停当之后，可于午时整在凤翔西门城墙上点起三道狼烟，并于次日子时前将所有财物置于九里山野猪林坐标xxxyyy，予自会使人接收；若有新的提议，也可以此方法联系。

清单及其备注洋洋洒洒两大页，孙良心头飞快地计算着清单物品地总价值，掌控着凤翔财政大权的孙良对这类事情一向敏感。不过，他很快便停止了徒劳地努力，已经用不着算下去，孙良越念越是小声，脸色先是一片苍白，再由白转红，由红转青，到最后早已乌云压顶。