朱慈烺当皇帝原来也是被逼无奈，一准是逼良为帝，真是可怜。虽然被逼走上了封建国家首领的位置，但他还是有自己的坚持——臣下们必须答应他的条件，否则朱大太子就不当皇帝了！

他不当皇帝是不行的，所以臣子们都齐声高呼：“臣等愿听陛下号令！”

“好！”朱慈烺重重点头，“都起来吧......大家都到院子里去，朕要在文华殿外和诸卿约法四章！”

约法三章是不够的，必须得多约一章！

今天是朱慈烺当皇上的大日子，臣子们当然得顺着他来了！谁要在今天找不痛快，那这“官生”可就一片黑暗了。

所以大家伙，包括眼眶里面都是激动的泪水的崇祯皇帝，都跟着到了文华殿外的院子里面，一边吹着冷风，一边听已经变成大明第十七代皇帝的朱慈烺说他的约法。

司礼监秉笔黄小宝和东厂督主陈世芳亲自动手，从文华殿里面给朱慈烺搬了张椅子出来。

朱慈烺站了上去，从上面俯瞰着院子里面的众臣，一种高高在上，睥睨众生的感觉，顿时从心底里面涌出。

这就是当皇帝的感觉？

朱慈烺提了口气儿，平复了一下激动的心情，一对浓眉，又渐渐拧了起来：“诸卿听了，如今天下大乱，中原、西南、西北、东北，皆为虏寇所据，唯有东南尚且安稳。此等世道，已经不是太平盛世，而是战国乱世！

所以朕治家国，当以乱世战国之法，而非治世仁君之法。卿等都是大明栋梁之臣，当肩负平定乱世之业，不可丝毫懈怠，亦不可循太平治世之法。所以从今日起，凡天下大治之时所立之法度，皆可更易！卿等可知道了？”

这是朱慈烺和群臣的第一约——用乱世之法治乱世！

朱慈烺也是读史书的，他发现历史上的南宋和南明这两个南渡王朝的思路都没有完全转变，并没有从治世模式转入乱世模式。其标志就是最大限度地坚持以文御武的祖宗家法！

在乱世当中拿错了剧本，那是相当要命的！

“臣等都知道了！”

大臣们齐声高呼，许是有口无心。而某个太上皇又涨知识了——原来天下已经是乱世了！早知道就该把太祖高皇帝在乱世当中用的那些办法拿出来学一学......

朱慈烺继续用凝重庄严的语气说道：“本朝天下，素来是流官居半，封臣居半，流官与封臣共同辅弼君王。然流官有制，封建无法。因而半行封建之制的卫所败坏糜烂，我大明百万天兵也名存实亡。因此才治世难存，天下大乱。

所以朕治国家，当先明定法度，然后上授权，下负责，不可有违！”

群臣大呼道：“臣等领旨！”

明朝历史上一共存在三种内藩体系，一是塞王，二是卫所，三是土司。

但是到朱慈烺掌权的时候，还能正常运行的，就只剩下土司制了。塞王被朱允炆、朱棣给搞废了。

而卫所体系则存在严重的制度缺陷，卫所实行世官世兵，这是典型的封建制度，可是卫所的封建却存在授权不足，无人可以负责的问题。卫所之主的权限不大，不足以严格整治所部。与此同时，他们也不必为卫所败坏负责，只官当他们的世袭官，一辈辈的捞钱混日子。

所以朱慈烺已经决定完全废除卫所，将朝廷可以有效控制的地盘的卫所，包括登莱七卫、凤阳八卫一所、汝宁五卫在内，全部撤销。卫所土地中已经授出的，由在役官兵持有者登记为职田，直至该员役满或阵亡、伤退后，再改为私田。而尚未授出的土地，则一律由兵部军田司持有，用于收租充饷，或者奖励有功的新军将士。