“理哥儿，该早朝了！”

林如海的话打断了贾理的思考，贾理随林如海进入了金銮殿，朝堂上文武百官分列两排，文官居左，武官居右，按照官职大小排了两排。

说起这种站法，还有一个有意思的由来，《老子》中说，夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。?

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。战争就算打赢了也是丧事，不提倡战争。所以，从很久以前，就有文重武轻的传统，现在也是文官居左，武官居右。

上朝之时，君臣对奏，此时还是站着，除非是特别大的事情，才会行跪拜之礼，宋之后没有了元，跪拜之礼尚未约定俗成，当然官场之中小人令论，不过说起来也是讽刺，在官场中行跪拜之礼的居多。

待众人站定，明康帝拿起一份奏折，随意打量了几眼，好似不经意地说道:“听说昨天朕的冠军侯被人给调戏了！”

听这话，满朝文武目光都看向了那个文静的像是个书生的骠骑将军，冠军侯贾无殇。

看着贾理这平凡的外貌，没有半分威武之势的侯爷，他们眼中不经意闪过几分惊喜，还记得那日这位平平无奇的侯爷给了在场所有人一个下马威，没想到今日他居然被人给调戏了，除了少数几位，大多数人心里都有几分暗爽。

当然这也是大多数人的通性，当一件事发生了，若人群十分，大概有七分之人会以事不关己，高高挂起的心态来看待它，或许还会将它看作一个笑话和谈资，然后随大流发表一下“自己的”看法。

有一成人会担心这样的事情会不会发生在自己的身上，不过却有不求甚解，这件事情为何发生，为什么又会刚好发生在这个人的身上，只知道怨天尤人。

剩下的二成人中，又有一成半的怀着不知什么样的心思会“高屋建瓴”的发表一些看似合理，但却忽视其中很多必要因素才可能造成那样后果的言论，刻意的引导之前的七成人的风向，来使那些人成为自己的簇拥。

除却这些人，大概还有半成的人才能冷静下来分析整件事情，但因为立场不同，得出的结论又不同，形不成统一的声音，所以这少数的人发表的这些言论在大潮中或许翻不起一丝浪花就被后来者掩盖了。